*невсерьез*
Никак не могу решить: то, что я считаю, что мужики (за редкими исключениями в виде Доктора Дмитрия и Ифемерал Рифта) не могут в АСМР, - это феминистично или наоборот?

---

Сходила к онкодерматологу и удалила к ебене матери обе родинки из-под носа. Жгло пиздец, несмотря на лидокаин - там такое место, что хрен обезболишь. Сейчас тоже печет и воняет паленым, и ведь не денешься никуда.
Краше я не стала, зато, по крайней мере, перестану все время задевать чем-нибудь заебавшую родинку с правой стороны. Левой досталось за компанию, раз уж рядом стояла. Врач предложил удалить еще и третью, на щеке, но она далеко и на нее моя неновиздь не распространяется.

---

Квестов мне вчера, видимо, было мало, так что я еще посмотрела "Искателей могил" и оставшийся огрызок ночи просыпалась от кошмаров. Отличное кино. Во-первых, сравнительно короткое (полтора часа, не Марвел), во-вторых, действительно страшное. А то я последние десять лет, грешным делом, думала, что киноиндустрия разучилась делать ужастики. Последним эпичным разочарованием был It Follows, в котором главную роль исполняла жопа героини в ситцевых трусах, а вовсе не чудовище.
"Искатели могил" сняты в виде псевдодокументального фильма. Группа независимых телевизионщиков делает передачу о сверхъестественном: шарится по всяким заброшенным местам, снимает на камеру и говорит чушь в диктофон в надежде словить электронный голосовой феномен. В привидения никто из них не верит, включая медиума, но когда это кого-нибудь останавливало? Очередную серию предполагается снимать в огромной заброшенной психбольнице на задворках Ванкувера. А надо вам сказать, что со времени своего основания и примерно до пятидесятых годов двадцатого века Канада отнюдь не была райским радужным государством с толерантностью и гей-браками. Она унаследовала все недостатки Британской империи, включая работные дома, евгенические поползновения, цирки уродов, эксперименты над калеками и душевнобольными и прочее воскладание большого и толстого на права беззащитных. Так что пациентам этой психушки при жизни приходилось ой как несладко.
Заброшенное здание огромное и жуткое и пробудит в душах любителей полазать по абандону тоску о несбывшемся. Телевизионщики очень приятные ребята и выгодно отличаются от прочего пушечного мяса для ужастиков тем, что почти не тупят, не крысят и не бросают своих. Мне показалось, что у них очень реалистичная реакция на сверхъестественное: срочно съебаться и никаких "иди сюда, чудище, я тебя не боюсь". С другой стороны, главного героя (и по совместительству главного скептика) все-таки пробило, когда он понял, что привидения реальны, и первое, о чем он подумал, - это о своей работе. Всем остальным и на правдоискательство, и на передачу было глубоко плевать.
В финале присутствует некое объяснение всей этой катавасии, хотя, на мой взгляд, не очень удачное. Когда главный герой, оставшийся в одиночестве и почти рехнувшийся от скитания по бесконечным лабиринтам, наконец набредает на кабинет главного врача, он находит там оплывшие черные свечи, пентаграмму и прочую оккультную хуйню. Я первым делом подумала, что это какие-то ололо-сатанисты когда-то сюда забрались, чтобы повызывать духов, и довызывались. На деле же оказалось, что чорной магией баловался главный врач и сам после смерти остался в психушке вместе с пациентами.
В итоге никто не выжил, и как все записи с ручной камеры ГГ и со стационарных камер попали на телевидение, загадка. Наверное, чтобы с сиквелом не заморачиваться.

---

Отпраздновали Хэллоуин с размахом: приехала Анька, и мы вчетвером сходили на два квеста в один день, по акции и за совершенно смешные деньги - один за три тыщи с команды, другой за полторы. Нам предлагали и третий, и я бы осталась, но девчонки уже не могли.
Первый квест назывался "Искатели могил" - несколько странно, потому что могилы предполагалось искать в подвале заброшенной психбольницы. Там водились монстры: мужик в маске и девушка с волосами Садако. Впечатления остались так себе: перед началом ведущий нас уверял, что будет страшно, аж жуть, но на самом деле монстры просто бродили по комнатам и рычали, и иногда хватали нас за руки. Сначала мы дико тупили, потом раскочегарились, и постоянные выключения света и явления монстров как раз в тот момент, когда мы набирали код от очередного замка, начали действовать на нервы. Прошли ровно за час, вылезли разочарованные: показалось, что было как-то мало и ни о чем. Оценив наши кислые физиономии, ведущий предложил еще один квест по акции. Ну, за полторы тысячи грех не пойти.
Второй квест назывался "Заклятие" и был по фильму, который никто из нас не смотрел. В очередном подвале с полыми стенами водился призрак монахини - довольно рослый парень в монашеском платье и резиновой маске. Вот он нас напугал как положено, тем более что перед началом мы попросили полную жесть.
Там было пять комнат плюс лазы и коридоры в стенах. Из первой во вторую нужно было перебираться в таком ящике на шарнирах, какие бывают в банковских окошках и в обменниках: кладешь деньги, и они уезжают на другую сторону к операционисту. Мы сначала попробовали залезть туда вдвоем, но ящик получался слишком тяжелый. То есть переправляться строго по одному. И угадайте с трех раз, кому пришлось лезть первому.
Приезжаю я туда, темно, хоть глаз коли, и прямо чувствую, что в комнате кто-то есть. Давайте, говорю девчонкам, быстрее, а то ссыкотно. И тут рев из темноты, меня хватает за руку, потом швыряет на пол, потом за волосы, и как поволочет! Я ору и ржу одновременно, а девчонки (как они мне потом рассказали) замерли с другой стороны у ящика и слушают мои вопли и шум борьбы и не могут стряхнуть оцепенение. Потом до них дошло, что надо бы на подмогу, на мою сторону перебралась Танюха, и монстр взялся уже за нее.
Когда мы открыли проход между стен, монстр внезапно появился из какого-то левого, вообще не заметного лаза, и утащил Аньку. Мы за ней! Еле отбили. А темно, ни хера не видно, только свет где-то вдалеке мигает.
Потом он гонял нас по комнате с решеткой, и так ловко исчезал и появлялся, что хрен поймешь, откуда и куда. Как будто правда через стены проходил. В последней комнате он попытался отнять у нас квестовую куклу, которую нужно было вытащить из подвала. Вырвал ее у Таньки из рук и давай к двери. Я так осмелела, что сама за ним погналась. Ну правильно, сейчас сбежит, и лови его потом между стенами. Как заору: "Отдай куклу!" Он на меня посмотрел через маску, подумал и отдал. И опять исчез.
Этот квест был легкий, и мы выбрались очень быстро: за сорок минут. Знали бы, еще бы побегали. Уже одеваемся, болтаем с ведущим, и тут из глубины подвала по железной двери БЗДЫНЬ! - и хохот. Анька подпрыгнула чуть не до потолка. А когда мы уже совсем уходили и говорили спасибо, было клево, из-за двери этак грустно басом донеслось ПОЖАЛУСТО...

---

Упорядоченное изучение эволюции человека наводит на разные мысли. Кое-кто считает эту дисциплину антифеминистичной, но я - нет. Попробую изложить, почему, хоть и несколько отвлеченно.
Фраза "жить в гармонии с природой" абсолютно бессмысленна, потому что в природе гармонии нет, не было и никогда не будет. В природе есть равновесие, как в любой более-менее устойчивой системе, но равновесие - это не гармония. И вся эволюция человека, вся человеческая культура, по сути, представляет собой бегство от природы. От трудностей. От страданий. От смерти. То, что не бежало от смерти, не выжило, не размножилось и не передало свои гены дальше. Мы живем потому, что наши предки хотели жить и не хотели страдать. Не хотели подчиняться природе, а стремились встать над ней: расколоть орех - камнем, если не получается руками, - и съесть его, отодрать мясо с туши павшей зебры или антилопы и успеть раньше других падальщиков, поддерживать огонь, зажигать огонь, охотиться на мамонтов, строить хижины и шить одежду. Питекантропы - полуобезьяны, блеать - кормили беспомощных сородичей, старых или искалеченных на охоте.
Подчиняться природе - это страдать и умирать. Мы не хотим умирать, а для этого нужно уходить от нее все дальше и дальше. Мы все еще от нее уходим, изобретая лекарства, мечтая вылечить все болезни и в конце концов победить смерть. И мы уходим не только от природы, но и от самих себя, от тех, кем мы были раньше. Мы все еще обезьяны, но уже не те, что лазали по деревьям и ели фрукты. Не те, что вышли в саванну. Не те, что убивали и ели себе подобных. Не те, что приносили в жертву других обезьян, чтобы с солнцем ничего не случилось за ночь и оно взошло на следующий день там, где положено.
Чтобы встать выше того, что предначертано для нас природой, чтобы развиваться, чтобы жить, нужно меняться. Нужно уходить от того, чем мы были. Все проповедники возвращения к чему бы то ни было - традиционным ценностям, ведическому образу жизни, мудрости предков, "гармонии с природой", естественному родительству и отказу от лекарств, альфа-самцам и жизни в обезьяньей стае - призывают нас повернуть назад, к смерти. Гоните их, насмехайтесь над ними. И пожалейте их, потому что никто из нас не может точно сказать, что будет с нами хотя бы через десяток поколений, но эти обрекли себя на вымирание уже сейчас.

---

Дочитала вторую книгу из тетралогии Элены Ферранте - Storia del nuovo cognome. Сильная вещь, неудивительно, что в Италии все на ушах стоят. Но какая же безнадега. Читаешь и думаешь: ну как так, ну почему, ну как же жить, когда оно все вот так? И ничем хорошим это явно не кончится, судя по тому, с чего начинается первая книга: 2010 год, уже пожилая Лила пропала, и ее подруга Элена начинает записывать воспоминания об их общей жизни.
Формально безнадега выражается так: если уж ты родилась в трущобах Неаполя, там ты и подохнешь. Элена вроде бы вырвалась: она закончила лицей, поступила в колледж, уехала в Пизу, но в душе все равно осталась девочкой из "рионе". С другой стороны, Лила никогда "рионе" не принадлежала: ни когда жила с мужем в новом богатом квартале, ни когда посылала к черту местных мафиози, ни когда свалила от мужа в нищету и работала на колбасном заводе, изучая по ночам программирование.
В этой книге меня потрясли две вещи. Во-первых, половина персонажей коммунисты, от каменщика Паскуале до профессорессы Галиани. Во-вторых, чудовищное социальное расслоение и неравенство. Я не представляла, что в Италии в шестидесятые оно все еще было настолько значительным. Если ты родился в бедной семье где-нибудь на юге, то открытых путей у тебя практически нет. Ты банально не сможешь закончить среднюю школу, потому что твои родители не смогут купить тебе учебники. Отучишься три-четыре класса и пойдешь работать. И даже если ты каким-то чудом закончишь начальную школу, в лицей нужно сдавать экзамен, учебники там еще дороже, а образование имеет сильный "классический" крен: итальянский язык и литература, латынь, греческий, античная литература, философия, религия. Какие-то химия с математикой там тоже есть, но, например, во время учебы в лицее Галиани посылает Элену на какую-то открытую лекцию для взрослых, где рассказывают "про Дарвина", а шестнадцатилетняя Элена даже не знает, кто это такой. В колледже ее постоянно травят из-за неаполитанского акцента; она не знает, как повернуться и чего не ляпнуть, чтобы не попалиться своей необразованностью.
Благородные нравы итальянских мужчин: Рино, брат Лилы, узнав, что ее бьет муж, из мести начинает бить сестру ее мужа, Пинуччу, на которой он сам женат. Дескать, если ты обижаешь мою сестру, я буду обижать твою, охуеть теперь. Местный бабник Донато, женатый и имеющий кучу детей, волочится за всеми бабами "рионе", пристает к Элене, которой нет и семнадцати. Муж Лилы, владелец магазина, спит со своей продавщицей, при этом устраивает буйные сцены из-за мифических любовников жены (а реального любовника, когда тот появляется, в упор не видит). Сбежав из этого цирка, Элена долго офигевает от того, что на свете, оказывается, есть нормальные мужчины. Правда, это ей никак не помогает, потому что она много лет мучается от несчастной любви к совершенно неподходящему чуваку, старшему сыну Донато.
Книга называется Storia del nuovo cognome по очевидной причине: в самом ее начале Лила выходит замуж и становится Карраччи. А в самом конце, свалив от мужа, снова начинает представляться всем по девичьей фамилии - Черулло. Под этой фамилией ее знают на заводе и добавляют: "Quella rompe il cazzo", что примерно означает, что характерец у нее не сахар. По словам Элены, она еще девочкой была "недобрая". Но по-моему, в Лиле есть очень привлекательная черта, точнее, две черты, которые и ставят ее на голову выше всех остальных персонажей книги: она очень умная и она никогда не сдается. Даже если пытается сдаться, что-то все равно не дает, и это как раз то, чего не хватает Элене. Пока непонятно, почему она в конце жизни решила исчезнуть, но уже видно, что такое решение полностью в ее характере. Буду читать дальше.

---

Все началось с того, что Танюхины соседи справа сдали квартиру какому-то студенту. Тихий парень, уходит рано, целыми днями где-то пропадает, не исключено даже, что в институте. Через какое-то время к нему повадилась ходить бабка со второго этажа с претензиями, что он якобы по ночам "работает на моторе" и не дает ей спать. Таскала к нему под дверь старшую по подъезду, ходила в жэк, грозилась пожаловаться в милицию. Несчастный студент, которому квартиру, конечно, сдали в обход налогов, люто кирпичевал, что поднимется шум и хозяева его выгонят, а потому ходил к Танюхе поплакаться и попросить поддержки на тот случай, если милиция все-таки придет.
Как только она мне обо всем об этом рассказала (и мы пошло похихикали, предполагая, какой моторчик там мог у него жужжать в ночи), я начала встречать эту бабку буквально везде. На лестничной площадке под его закрытой дверью, а также в совершенно неожиданных местах, причем я не помнила, как она выглядит, а узнавала по причитаниям о моторе.
Последний раз случился сегодня на почте. Я дурела в очереди, наверное, с полчаса, слушая, что "а вот у меня сосед целую ночь на моторе работает, так гудит, так гудит, я от этого не сплю, вот, совсем ослепла, а милиция и не чешется, он заплатил ей, всем заплатил, а мотор работает и работает, каждую ночь, а я пожилой человек" и т.д. Тоскливо доживать свой век буйной полоумной старухой.
Тем более что все к тому идет.

---

Болею какой-то ебаниной уже четвертую неделю. Скриплю, как несмазанная петля, в горле клокочут сопли. Впрочем, я сама виновата. Как только чуть отпустило, полезла в качалку, хотя знала, что этого делать нельзя. На следующий день ебануло по новой.
Послушала наконец новый Стратовариус (слоупок). Страты и Cain's Offering становятся все больше похожи друг на друга, если бы Лииматайнен не был таким ленивым, он бы уже давно играл у них в основном составе.

---

Если в начале болезни злоупотреблять аспирином, то, когда больное горло перейдет в закономерный насморк, у тебя в носу полопаются сосуды, и ты будешь сморкаться кровищей.

---

Я наконец поняла, в чем заключается основная идея романов Антона Орлова. Человек - раб своих представлений. Абсолютно любой человек - хороший, средний, плохой - не способен выйти за рамки своих взглядов на жизнь и привычных способов реагировать на внешние раздражители. С героем можно делать что угодно: возить лицом по радиоактивному щебню, подвергать нравственному воздействию персонажей с противоположными взглядами, демонстрировать опровержения его теорий по сто раз на дню - не поможет. Персонаж уходит с последней страницы в идеологическом плане ровно таким же, каким появился на первой. Учитывая, как в нашей беллетристике дрочат на перевоспитание героя, это в некоторой степени оригинально. Во всяком случае, ближе к жизненной правде.

---

Уже дней пять засыпаю в полшестого утра. На работе еще ничего, но качалка, конечно, отпадает в таком состоянии. И на лекции сегодня был просто позор. Сидела в первом ряду, перед носом у лектора, и ведь интересно рассказывал, но меня прям рубило. Глаза закрывались сами. От стыда хотелось уползти под парту и там заснуть.
Зато я купила абонемент на следующие пять лекций, и мне пообещали в конце курса дать сертификат, если я дохожу до конца и принесу бумажки за прошлые две недели.
А сегодня Марков рассказывал про ископаемых гоминид. Правда, про это все я уже подробно читала в первой части двухтомника. Но как же продвинулась палеоантропология за последние три десятка лет! В моем учебнике биологии за десятый класс были только австралопитек, хабилис, эректус да неандерталец, причем тогда еще считалось, что неандертальцы - это прямые предки современных людей. А сейчас вон сколько всего накопали. И, кстати, шимпанзе нам даже более близкая родня, чем шимпанзе и горилла между собой. Так-то.

---

Infinite Elgintensity - ужасная зараза, хуже чипсов, но я просто не могу оторваться.

---

По следам очередного внаукраине- и беларусесрача.
Даже странно, что меня ничуть не оскорбляет, что финны говорят "на России", да и вообще до сих пор называют ее Веняя, хотя последние венеды тут пробегали чуть ли не во времена Римской империи.
И я не считаю себя вправе им указывать, как им правильно говорить на своем языке. Зато когда мне указывают, как мне правильно говорить на моем, я испытываю непреодолимое желание делать назло.

---

Сходила на вторую лекцию Маркова по эволюции человека. Становится все интереснее и интереснее. На этот раз говорили о том, что разница между человеком и животными, по сути, количественная, а не качественная. То есть все те признаки, которые мы привыкли считать человеческими и совокупность которых, собственно, определяет человека, в той или иной форме присутствуют и у других животных. Меня нельзя упрекнуть в излишнем идеализме, но в некоторых моментах даже я прифигела. Например, Марков рассказывал про эксперименты, с помощью определяли наличие эмпатии к своим сородичам у крыс, кур, мышей-полевок. Например, курицу и ее цыплят сажали в загончик, разделенный прозрачной перегородкой, курицу по одну сторону перегородки, цыплят - по другую. Потом цыплят начинали пугать, направляя на них сильную струю воздуха. Цыплята нервничали, курица за перегородкой это видела и нервничала тоже, у нее учащался пульс, менялась температура гребешка и т.д. - в общем, она демонстрировала все те же признаки эмоционального возбуждения, что и тогда, когда пугалась сама. То есть, похоже, что она реально испытывала эмпатию к цыплятам. Я подошла после лекции и спросила, а как поняли, что это именно эмпатия, а не, например, инстинкт защиты потомства, который велит ей действовать, а для этого в организме возникает эмоциональное возбуждение. (В моем понимании это были несколько разные вещи). Марков ответил, что залезть в голову курице и понять, что она на самом деле чувствует, мы, конечно, не можем, но ее поведение в этот момент имеет все внешние признаки эмпатии, и потом, с чего мы взяли, что наша эмпатия устроена сложнее? Что она вызывается не таким же возбуждением нейронов и изменением уровня сходных гормонов? Весьма вероятно, что те чувства, которые мы считаем возвышенными и присущими только человеку, на самом деле очень древние и сидят очень глубоко.
Я никогда не смотрела на это с такой точки зрения. Естественно, ни в какую духовность я никогда не верила, но мне казалось, что наши процессы организованы как-то более сложно и непонятно. Но если это не так, то, получается, человеческую личность можно досконально изучить и описать. И, в принципе, создать искусственный интеллект, который будет обладать эмоциями и самосознанием. И вообще понять, что такое самосознание и как оно возникает. И наконец-то погнать вернуов ссаными тряпками из науки и философии.
Короче, все, со следующего раза беру абонемент.
Upd.: АРХЭ выложили видео первой лекции для затравки.

Смотреть

---

Интереса ради заценила антологию A Study in Lavender: Queering Sherlock Holmes, составленную понятно по какому принципу. Официально изданную, между прочим. И что с того? Безнадежное, беспредельное, тухлое говнище. Пастиши про Холмса пишут разные, конечно, по качеству. И среди ужастиков попадаются унылые и просто неинтересные. Но чтоб настолько бездарно, без всякого учета исторических реалий и таким плохим языком? Лестрейд ебет молодого констебля, а его непосредственный начальник смотрит на это сквозь пальцы (и вообще, Скотланд-Ярд здорово напоминает НИИ ВСЕПИДАРАСЫ). Холмс и Ватсон разговаривают копипастой с Тумблера и дают юному гею советы, как правильно искать свою любовь. Один автор съехал на педофилию и уже было начал описывать подробности, но вовремя вспомнил, что сочиняет не фичок по Гарри Поттеру, и быстренько закруглился. Отношения преобладают над действием, а сжв-пропаганда - над здравым смыслом.
Больше всего меня удивили составители сборника. Неужели они правда что-то заплатили этим горе-писакам? Честное слово, можно на Ао3 сходить и накопать там фиков получше, а местами - гораздо лучше, чем эти лавандовые страдания.
В этом ихнем монетизированном англофандоме когда-нибудь научатся нормально писать про пидарасов, или не доживем мы до этого светлого дня?
P.S.: Особенно про педофилию. К Холмсу и Ватсону подваливает на улице интеллигентный молодой человек и говорит буквально следующее: здрасьте, я гей-проститут. Можно, я расскажу вам всю свою жизнь, особенно про то, как меня в детстве соблазнял гей-педофил? В подробностях. А потом мы с вами поспорим, плохо он со мной поступил или не очень. Но никакого дела для вас у меня нет, я так, просто решил рассказать охуительную историю. Спасибо. И Холмс с Ватсоном его внимательно слушают.

---

До меня сегодня доебались два парня в качалке, и я собиралась по приходу домой написать пышущее неновиздью псто, но, послав их, я так хорошо потренилась, да еще потом поплавала, что всякая неновиздь рассосалась. Тяжелая атлетика спасет мужчин от карающей длани радикального феминизма.

---

Второй день подряд проспала на работу. В моем случае это означает, что я проснулась в час дня. И бежала, выпучив глаза, до метро без завтрака, а потом жрала в офисе первые попавшиеся булки. От такой жизни херово себя чувствуешь и страшно смотреться в зеркало.
Оргвыводы очевидны и бесполезны.

---

Сегодня я бессовестно прогуляла "здоровую спину" и сходила вместо этого в центр АРХЭ на лекцию Александра Маркова "Введение в эволюцию человека". Казалось бы, зачем, если я уже читала его двухтомник? Но это вроде как в музыке: послушала альбом - теперь надо сходить на концерт. Впрочем, Александр Владимирович бы, наверное, не оценил такую аналогию.
Кроме шуток, было очень интересно, хотя обсуждали пока еще не людей, а наших ближайших родственников среди обезьян. От наших с ними общих предков планируется постепенно происходить в течение всего курса. Еще Марков обещал рассказать про эволюционную психологию - предмет весьма важный и часто всплывающий в спорах с креационистами и протосёловцами.
Теперь мне неистово хочется ходить на весь курс, но для этого придется, во-первых, раскошелиться на абонемент, а во-вторых, продолжать прогуливать "спину" до конца семестра. Думаю, все-таки пойду. Спина за три месяца не отвалится, а такой курс еще неизвестно когда удастся послушать.

---

Все-таки финский ебнутый язык. Причем ебнутое в нем все, кроме того, что ебнуто очень сильно. Этой печальной истиной проникаешься, когда начинаешь изучать имперфект.
Серьезно, этот язык находка для грэммар-дрочеров. Многие ненавидят учить грамматику, а для меня это самый любимый раздел языка. Живи я лет сто пятьдесят назад, я бы плюнула на все и стала пидарасом компаративистом. Но иногда мне кажется, что у меня просто не хватит свободного места в голове, чтобы вместить все эти правила, прямые и обратные чередования, исключения и случайные ебанизмы вида "потому что наша финская левая пятка так захотела".
P.S.: Поясню свою мысль. Вот почему "я пошел" будет menin, а "я не пошел" - en mennyt, а? А? Какого хера? Гроб, кладбище, второе причастие.

---

Голоснула за коммунистов, презирайте меня.